« Tekillik bir son değildir. »

« Artık hiçbir fikir homo-natura altında iş göremez. Her fikir diğer fikirlerin içinde çözünerek yeni bir tek seslilik ilişkisi kazanır; planlı bir galaktik egemenlik düşüncenin temel varsayımıdır. »

« Uyku bireysel bir ihtiyaç değildir ve kolektif üretim modülü hâline getirilmiştir. Uyku burada bir lüks değil statü sembolüdür. Herkes çalışırken, Uyuyan Ücretliler Dairesi’nin üyeleri çalışarak uyur. »

« Çalışmak ibadettir. Yorulmak duadır. Tüketmek adaktır. İşçi kendini makineye adadığı ölçüde özgürleşecektir. »

« Teorik doğruluk başından beri structure-fiction ya da metafiction hâldedir ve bu noktada bir ilk temaya gönderme yapmamız imkânsızdır. Bir ilk-özgün tema falan yoktur, kaldırım taşlarının altında kumsal da yoktur. »

« Ayrımcı 0lmayan bir dil kullanın. […] Fakat 0 bozguncuları sevmez. »

« Ne kadar sert adımlar atsam da bu sevgi meselesi beni bağlayıcı kılıyor. Halbuki kendime ve kaybıma söz vermiştim. Sadece tasarlananı veya kendi uygulamak istediklerimi bozup tekrar kuracaktım. Kendimi değil. »

Geç kapitalizm bağlamında çalışma daha az çalışmayı değil çalışamaz hâle gelmeyi sağlamak için var. Daha az çalışmak isteyen çalışmayı kesmelidir; zira artık yegâne devrimci eylem, sistemik çöküşü atalet içinde izlemektir.

Hayatın rutinine ayak uydur(a)mayan
bir müzisyen, tembellik, flanörlük, üretkenlik, çalışma tutkusunun istismarı ve kent üzerine.

« [İ]çine doğduğu çevre ve şu ana kadar karşılaştığı insanlar nedeniyle öteden beri topluma yabancı kalan bazı insanların kişisel sorunları toplumsal sorunların şimdiki hâliyle iç içe geçtiğinde ne olacaktır? »

Yoğun çalışma şartları, bu şartlar altında ezilmekle birlikte işi olmasa kendisi de adeta yok olacak insan, ev, aile, hayatta kalma mücadelesi ve yabancılaşma üzerine.

Çalışma hayatının dinamiklerinde ve ‘çalışanın fizyolojisinde’ kartlar yeniden dağıtılıyor. Mimariden happy hour’a, değişecek olanlar geçici mi; yoksa salgın öncesi gidişatın sonuçları mı?

“Dünden sonraki gün” farklı iş alanlarında çalışma biçimi ve koşulları nasıl değişti? Duvarın yıkılmasından sonra ülkenin yeniden birleşmesinden, sosyal güvenceye alışık ama rekabete alışık olmayanlar nasıl etkilendiler?

İnsanın yemeğini yanında taşıyabilmesi tasarruflu, sağlıklı ve özgür bir yaşam sürebilmek anlamına gelebilecekken nasıl oluyor da yoksulluk, yoksunluk ve sosyal beceriksizlikle ilişkilendiriliyor?

Şehri feshetme arzusu, başka türlü bir kent ve kentsel yaşam tahayyülünün tükenmesi midir? Belki de asıl mesele, ister sahil kasabasında ister kentte olsun çalışmanın cehennem olmadığı
bir dünya hayal edebilmek.

Hayat başa çıkılamayacak denli zorlaştığı zamanlarda, yıllar evvel yazılmış günlükleri okumak
işe yarayabilir mi? “Peşimizi bir süre daha bırakmayacak gibi görünen
ve bitmek bilmeyen bu hengâmenin” içinden iyi şeyler çıkarılabilir mi?

Ne zaman yılın sonu gelse, Noel Baba her yerde karşımıza çıkmaya başlıyor. Bir gün elinde kredi kartıyla alışveriş yaparken, bir gün elinde içeceği ile görüyoruz. Bize yiyin için, alışveriş yapın, keyfinize bakın diyor. Ama bize anlatmak istediği biraz kafa karıştırıcı.