İnsan-makine etkileşiminin metaleptik kılan video oyunları, türlü donanım ve yazılımın yardımıyla insanın makine üstünden haz almaya başladığı, duyumsama yetisinin makineselleştiği bir devrenin ifadesi olabilir mi?

Kuzgun ile onu olaylara başka türlü bakabileceğine ve yaşadığı zorlukların üstesinden gelebileceğine ikna edebilen anneannesinin hikâyesi üzerine.

Doğanın ölümünü estetize eden yüz binlerce fotoğrafın verdiği mesaj nedir?

« Ürün son aşamaya getirildiğinde bile bir ses arka planda döner; tasarımcı, tekâmüle ulaşmayışını (veya ulaşamayışını) hep duyar ve hisseder. Bu sese rağmen ‹ Bitti › diyebilmek, süreci sonlandırmak, onun vicdanıyla giriştiği bir mücadeledir. »

Mardin Bienali'ne paralel Aufhebung sergisi ve kimi sanat haberlerinde geçen sanatçı tanımlamalarının ötekileştiriciliği üzerine.

Kamusal alanı tüm somutluğunda deneyimlemeyi sağlayan, mekânı bir kuvvet olarak alımlamayı mümkün kılan kaykay pratiği üzerine düşünceler.

Olimpiyatlar disiplinin göstergesi olmaktan çıkıp şovenizmin tekeline girmiş ve bayağılaşmış olabilir mi?

« [D]etayları anlatmam, anlamlandırmakta zorlandığım
bir buluntu metni belki bu detaylar sayesinde başka araştırmacılar anlamlandırabilir diyedir. »

« Kısa filmin kısalığının özü bir film fikrinin kısaltılmasından değil, film fikrine içkin kısalıktan ileri gelir. Kısa film kısa olsun diye değil, kısa olması gerektiği için kısa yapılır. Kısa çekilmesi hâlinde kötü olabilecek filmler olduğu gibi tersi de pek tabii mümkündür. »

« Knife, Rüşdi’nin bıçaklanmasıyla hesaplaşması. Bir gözünü kaybetmesinin, uzunca süre hastanelerde, fizik tedavilerde iyileşmesinin duygusal bir öyküsü.
Bunu yaparken de tarihle barışmaya çalışmasını […] anlatıyor yazar. »

Taşın üstünde bir hayalet gibi süzülen, kendine alan ve imkân yaratmaya çalışan şey bellek ve tarihin kendisidir.

Ötekini suçlama siyasi eylemi imkânsız mı kılıyor? Siyasal paralizin yeni biçimi basbayağı kimlik politikaları olabilir mi?

« bir dayanak sehpa. koltukla hayat arasında. gözaltında kaybolanlar da sehpada. bütün gözler üstünde
kayıplar da. sehpada. »

Çağdaş sanat eseriyle karşılaşan kişiye sorulacak soru gerçekten de değişti ve “Bu eserde ne anlatılmak istenmiştir?” sorusu yerini gün geçtikçe “Ben nasıl duygular içindeyim?” sorusuna mı bıraktı?

« Bahçe tasarlamak, hele hele insan eli hiç değmemişçesine doğal bir ortam yaratmak zor işmiş […] bahçeyi yazboz tahtasına çevirmemek için gerekli iradeyi kullanmak da öyle! »

« Patlamayı durdurabilecek bir şiir yazmak ne kadar kolay olurdu ve düşmanınızla diyaloğa girmek ne kadar kolay olurdu. Neyi kanıtlamak için? Haklarınız olduğunu mu? »

Hayatın farklı dönemlerinde farklı şekilde deneyimlenen bir film hakkında hem etraflı hem de ufak bir vakayiname.

Amatör sanatçıların sergilerine işaret eden sarı mavi bayraklar, nefis bahçeler, komşular forumu, bahçelerde fütursuzca gezen kediler, mahallenin geçmiş kayıtları, May Day, kasabanın futbol takımının üst lige geçiş kutlaması ve ısınan havalar üzerine.

Bugün giderek daha da görünür bir biçimde hipercinsel nitelikler kazanan oyun karakterleri oyunların oynanışını ne yönde değiştiriyor ve bu değişimin cinselliğin alımlanma biçimi üzerindeki mevcut ve muhtemel etkileri ne türden?

« Diğer varlıkların qualia’sını kabul etmek, bizi ahlaki kaygı dairemizi genişletmeye ve daha fazla merhamet ve sorumlulukla hareket etmeye
teşvik edebilir. »

“Kötülenmesi ya da yok olması değil, aksine doğru kullanılması gereken bir malzeme” olan plastiği dönüştürmenin bazı alternatif yöntemleri üzerine.

Akademik konferanslar herkesin belirli bir şekilde giyinerek, belirli bir şekilde konuşarak ve belirli bir şekilde davranış göstererek kendince bir performans sergilediği, bir maske taktığı, direkt değil de dolaylı etkinlikler olabilir mi?

Avusturya İmparatoriçesi Elisabeth ya da bilinen adıyla Sisi, aristokratik bir figürken popüler kültürün bir parçasına dönüştü. Medyatik bir figür hâlini aldı.

« İnsanlaşan doğa şu anda bize ayna tutuyor ve kendimize benzettiğimiz hâliyle bize bakıyor. »